Šíleného bestiálního vraha zabije párek šílených ukecaných poldů. O devět měsíců později ho skupinka šílených satanistů přivede zpátky pomocí rituální vraždy jeho potomka, jenže situace se jim vymkne zpod kontroly. A pak začne šílený zombík řádit po městě a znásilňovat živé, mrtvé i umělé. A kdo jiný mu v tom může zabránit, než onen párek šíleně odhodlaných poldů?
Kira a Mads mají dvě děti a užívají si život. Ale jen do okamžiku, kdy je Kira hospizalizovaná na psychiatrii. Vše po čem teď Kira touží, je vyplnit očekávání svých blízkých, být dobrou matkou a manželkou. Zoufale se snaží uspět a zoufale selhává, porušuje všechna pravidla, tropí skandály. Její vztahy s dětmi i s manželem trpí kvůli jejím scénám a nedostatku sebeovládání. Když zjistí, že jí manžel byl během jejího pobytu v nemocnici nevěrný, vynaloží veškeré úsilí k záchraně své rodiny, ale zjišťuje, že už nikdy nebude schopná být manželkou a matkou, jakou bývala.
Štyri príbehy v koprodučnom sovietsko-kubánskom filme.Hrdinami prvého sú René a jeho milá Mária. René Máriu ľúbi a má radosť z toho, že už nie je ďaleko čas, kedy sa budú môcť vziať. Jeho šťastie sa však zrazu zrúti...Druhý príbeh nás zoznamuje so starým Pedrom, ktorý stráca možnosť obživy. Nevidí iné východisko zo svojej situácie, ako zapáliť úrodu cukrovej trstiny. V plameňoch, ktoré zachvátia pole i chatrč, nachádza smrť.Tretia poviedka rozpráva o Enriquovi, študentovi, ktorý je členom ilegálnej skupiny. Napriek zákazu skupiny sa rozhodol zastreliť šéfa polície. V rozhodujúcej chvíli to však nedokázal. Keď vidí, ako brutálne zakročuje polícia pri likvidovaní tajnej tlačiarne, opäť sa pokúsi o svoj čin, no miesto toho ide v ústrety smrti sám.Posledná poviedka zoznámi diváka s chudobným roľníkom Marianom, ktorý odmietol ísť k povstalcom do hôr. Je mierumilovným človekom a tvrdí, že vojna prináša iba neštastie. Čoskoro však spoznáva, že je potrebné, aby sa každý zaradil medzi vojakov revolúcie.
Zdraví si chráníme, kouření se bráníme. Dva švagři Didier a Bernard, vášniví kuřáci - což je mimochodem asi jediné, co mají společného, neboť jeden je přesvědčený levičák a druhý pravý opak - se na jedné rodinné oslavě vsadí, že vydrží měsíc bez cigarety. Je to ale mnohem obtížnější, než by se na první pohled mohlo zdát.
Patnáctiletá Delphine se urputně snaží užívat života, což je pro období dospívání typické. Přichází první láska - Laurent, nové přátelství - Olivia a s nimi sex, hudba, nekonečné diskuse, první zásadní zkušenosti. Nicméně její přílišné experimentování a vztah s Laurentem ji pozvolna vedou do záhuby.
Žádné zákony, žádní strážci práva. Kruté 13. století, ve kterém platí jen zákon silnějšího. Tu dobu znáte z filmů Jméno růže nebo Statečné srdce. Po kraji krouží bandy loupeživých zabijáků. Arnauld je už nelítostným osudem unavený a stále více rezignuje na ochranu svého majetku a rodiny... jeho žena se ale nevzdává a rozhodne se požádat o pomoc Arnaudova bratra Thomase, protřelého žoldnéře. Také on začne uplatňovat právo silnějšího.
Podle stejnojmenného románu Lászla Krasznahorkaie natočil Béla Tarr sedm a půl hodiny trvající veledílo Satanské tango, jímž na sebe upozornil také za hranicemi Maďarska. Úvodní sekvence snímku trvá sedm a půl minuty a předznamenává tak celkovou stopáž. Není to ovšem jediný dlouhý záběr filmu, odehrávajícího se stejně jako Zatracení (1988) v posttotalitní pusté krajině, již rozbahňuje neustálý déšť a drásá drsný vítr. Průměrná délka záběru se pohybuje kolem dvou a půl minuty. Příběh hříšné vesnice je rozvržen do dvanácti kapitol, jež můžeme rozdělit na dvě poloviny, což odpovídá pravidlům tanga (šest kroků dopředu, šest kroků dozadu). Především v první části Tarr paralelně vypráví osudy jednotlivých postav, které směřují k jasně danému bodu - příchodu lžiproroka Irimiáše a jeho kumpána Petriny. Z několika úhlů pohledu sledujeme toto dlouhé čekání na člověka, jehož se obyvatelé chátrající vesnice obávají. Vesničanů však není mnoho, můžeme hovořit jen o třech manželských párech Schmidtových, Kránerových a Halicsových, solitéru Futakim, lékaři voyeurovi, prostoduché dívce Estike a o jejím zlém bratru Sanyiovi. Hrdinové se stejně jako v předchozím titulu pokoušejí vymanit z těžké životní situace a touží po lepších životech, na něž střádají dlouhá léta peníze. Vzájemné vztahy nejsou příliš korektní, a tak se snad každému honí hlavou, jak získat všechny finance pro sebe a nehledě na ostatní opustit komunitu. Do této situace přichází muž jménem Kelemen se zprávou, že se vracejí Irimiáš a Petrina, ačkoli chlapec Sanyi všem tvrdil, že zahynuli. Vesnici, jež se k mužům nezachovala zrovna čestně, přepadá strach z pomsty. Na prostoru úchvatných více než sedmi hodin se odehrává hluboký existenciální příběh, jenž zanechává nesmazatelnou stopu.
Pralesní dobrodružství se mění v boj o holý život. Měl to být příjemný výlet, kterým by osmnáctiletá Catherine Milesová oslavila ukončení svých studií na střední škole. Spolu s rodiči se na člunu vydávají do srdce Amazonie, kde jsou však ze zálohy přepadeni divochy. Rodiče jsou mrtví a Catherine unesena pralesními lidmi. Aby přežila, musí se přizpůsobit zvykům a obyčejům domorodců, mnohdy brutálním a pro civilizovaného člověka nepochopitelným. Pomalu ale střádá plány na útěk zpět do civilizace, spojený s krvavou pomstou…
Prostý děj tohoto filmu rozehrává zejména řadu násilností, zvrácených aktivit a úchylností, které páchá dvojice přijíždějící na jeden z řeckých ostrovů. Mladíka a dívka napadají obyvatele ostrova, mučí je a vraždí. Dívka občas některé mužské potencionální oběti před tím ještě svede. Mladík si svoje brutální a násilné činy stále ospravedlňuje vnitřním zvráceným pseudofilosofickým monologem.
Ve své době se jednalo o velice kontroverzní film, který vzbudil ohlas pobouření.
Film je prepisom románu spisovateľa Leopolda Alasa a jeho dej je situovaný na koniec minulého storočia. Príbeh zrelej ženy, nespokojnej so životom v obmedzenej provinčnej spoločnosti, ktorá sa zmieta medzi vpyvom fanatického kňaza a mladého milenca. (FILM A DIVADLO - 1977)